BLUELIGHT - 大自然靈修法門

               談本道近三年春節楹聯的意義 (上)  撰文: 妙玄居士

                 力行不分別、不執著的要領

   自從○八（戊子年）以來，三年之中，本道農曆春節吉祥楹聯，都是由杜老師撰賜的「無人無我觀自在」（面向門的右方）以及「非色非空見如來」（面向門的左方）。這幅對聯的辭句優美，意義深邃，蘊含高級的佛理，可以說是杜老師睿智的結晶，也是出於一位開悟聖者慈悲的寶誥，因其境界高深，旨趣殊勝，是令學徒斷除不分別、不執著的箴砭，教育意義非凡，才連用三年迄今。 

   杜老師已悟入佛的知見， 了達我輩念念生滅， 妄識— 分別與執著牢不可破， 將成為修道上的障礙，甚而無法成就佛道，乃以無限的慈悲與關懷，要大家逆生死流，返識歸真，以大覺真心，離分別、破執著，認清本真，在心性上悟修，配合本道的「大自然靈修法門」的功法，將自己多生累劫帶來的妄想、分別以及執著的習氣，徹底予以斷除，並將上述春節楹聯的教示，落實在日常生活之中，做為重要的修學綱領，與最高指導原則，俾使人人在這一生即能在佛道上有圓滿的成就。是以對此春節門聯的意義、目的，與實踐要領，簡單加以說明，如有謬誤或欠妥之處，敬請惠賜指正！ 

一、「無人無我觀自在」的意義、目的與實踐要領：

( 一) 「無人無我」的「無」： 「無」在佛道上而言，並不是否定其存在的價值和現實境，而是由「有」超於「無」，推向更高的境界。換句話說，「有」是事物的表現形態（ 現實境） ； 而「無」是「有」的實質（ 實體） ，有在無的背景上表現，「無」是事物的必然趨勢（有生於無，最後歸於無）。因此，「無」也是「空」的意思，並非什麼都沒有，而是指沒有我執。 

( 二) 「無人無我」的「人」與「我」是對立。什麼是「我」呢？ 「我」就是一種執著，在佛道經上叫我執，也叫我見。一切眾生的肉體和精神，都是因緣所生法，本無我實體存在，但吾人都在此非我法上， 妄執為我， 故名我執， 或我見。因此我執是包括執著自己的見解、身體、感情、思想、學識、財富…等，只要心中有這些執著，就會使人覺得有「我」個人的自私性的存在，只考慮自己本人的立場與利益。因此，產生了我執，就有妄計人我之分的「人」。

佛經說：「人我之分是妄心」，妄心不退，就會有貪、瞋、痴、愛等煩惱，成為菩提道上的大障礙，這是淪落入六道生死輪迴的主要原因。

所以「無人無我」乙詞，充分教示我們：修道必須先破除內心的分別與執著，不可將肉體色身，當做自己的真身，我們每一個人的真身是金剛不壞身（真如本性）。在心境上、觀念上，不再執著我是他非，效法天地之無心，觀萬物為一體，心同天地，以一心觀萬心，以一身觀萬身；完全沒有人、我、眾生之界限，一切不分別、不執著，即能無掛礙而自在；尤其對新同玄們，不分男女老幼，愛一切人如同愛同胞手足一般，大家和衷共濟營造大公無私的道風與相互砥礪共同成就佛道的學風。 

(三)「觀自在」：「觀自在」的「觀」是思惟，是著重心地的。佛經說，粗思為覺，細思為觀。故「觀」是觀照， 即能觀之智慧， 是了達的意思。任何修行的方法都叫做「觀」，「觀」是要通過六根根性，接觸外面六塵境界時，沒有分別、執著、妄想，一切都清楚明白，這叫觀照，所以觀照其實就是自性清淨，也就是自性的見聞覺知，所以能見到真性，即是次聯—「非色非空見如來」的「見如來」。因此這幅春節左右楹聯是相互輝映，其法益是相得益彰的。而「自在」的意思是心無煩惱掛礙，內心沒有分別、執著，一切隨心性而行，物來則應，物去不留，故「自在」是心境上的一種超脫境界，因此「觀」是能觀之智；而「自在」則是所觀之境。(四) 為何「無人無我」能「觀自在」誠如上述， 如有分別你我、上下、高低、美醜等，將會引起嫉妒、猜忌、怨懟，於菩提道上出現葛藤障礙，何能自在？反過來說，如能放下分別、執著，以智性去支配理性； 將我執的觀念轉變成「無人無我」的寬大胸懷，自然能夠圓融和諧，內心通達無礙，真如本性隨時作主，內觀無心，外觀無物；無心自然不起分別，無物自然不會執著，豈不自在，故真正「無人無我」，這就是《金剛經》所說的「應無所住而生其心」而「觀自在」。(待續) 

本文刊載於台美靈學道學研究協會/大自然靈修法門靈修期刊第十三期