撰文 : 杜老師(妙山居士)
執著就像一把生鏽的刀子上的鏽一樣， 由於鏽佈滿在刀子上面， 而使這把刀失去了鋒利，因此就無法產生它的功能出來。一個人在世間，除了要自救自己的肉體與靈魂之外，也是在尋求靈魂的進化與解脫，可是當你產生執著的時候，你就無法很正確的、很果斷地把你本身的潛能與智慧開發出來，而發揮自己最大的功能。
執著，會把一個人的內在潛能與智慧封閉起來，一個靈修者，一定要把他的心開放，他要有包容心，也要有新的觀念及合乎潮流的修持方式，而讓自己尋求突破! 執著會讓你的心封閉起來，會讓你的腦部磁場產生一股不平衡、不純潔的頻率電磁波出來，由此心念的不平衡、不穩定、不協調更會使得你的肉體發生病苦，甚至讓你的行為產生偏差，所以一個人在靈修當中，如果無法讓自己的心門打開，無法讓自己的心魔、執著拋棄的話，他要在禪修當中有所突破、或想在靈修當中得到解脫，都是非常困難的。
撰文 : 杜老師(妙山居士)
當一個人有所執著的時候， 他絕不承認自己是很執著的； 就像一個精神病的患者一樣，他絕不會承認自己是個有病的人。一個靈修的人最怕的就是有了心病，觀念不正確而又自己不知道，甚至一意堅持孤行下去，則麻煩就大了。
一個人在禪修當中，為什麼沒有辦法讓自己的光明本性流露出來?
撰文: 杜老師(妙山居士)
前言：我們已走過公元2 0 0 9，又已踏入一個新的歲月！回首看看過去，我們確曾在飄蕩中度過，在耕耘中努力去創造，亦可謂有血有淚，有成長，有收穫，有歡欣、有悲情。每個人來到這個世間，是為了完成自己的使命，來圓滿自己的任務。雖然人生道路上有崎嶇，有平坦，有痛苦，也有歡樂，但所幸我們在茫茫的人生苦海中，歸依了「大自然靈修法門」，踏上了彼岸的法船，讓我們因真理而感到踏實，因道法/真經/靈學而找到自己，因此人生而有充實感、自信感，不再充滿茫然與遺憾。
（一）受封號及責任：來到這個娑婆的世界中，眾生矇矇茫茫，煩惱無盡，只有大自然靈修法門可以讓我們得到依靠、清涼、自在、有目標. . . . . .，外面的一切如虛幻泡影，唯有內在的光明才是永恆的。如今各位已皈依吾道(大自然靈修法門)，並且大部份同玄都已得到了師尊的封號，只有少數人尚未得到封賜，仍因機緣未成熟， 相信邇後將會陸續得到封賜的。所以已受封者，就是要加重每個人的責任與義務; 尚未受封者，更應加倍努力，增強信心與精進心，甚至反省自己，必能通過層層的道考。
撰文 : 杜老師 /妙山居士
前幾個禮拜師尊考同玄，以『如如』為題，卻無人答出正確答案，致使我忽然想起『如如不動，萬法唯心』這一句話，確實是我們修道學佛的人不得不了解的，所以提出個人看法以供互勉。
一般人遭到親友惡罵及言語上的刺激，常會立刻不留情面反唇相譏，在雙方情緒失控下，難免會講出不堪入耳的話，彼此傷及尊嚴，事後才為自己所講的話感到後悔。
人在情緒不佳時所講出來的言語，不但狠毒，且具有殺傷力，若不藉著狠毒的惡罵，似乎難以消除心中的怒恨，結果雙方你一句，我一句，你來我往，越講越絕情，導致不可收拾的局面，輕則傷及和氣，重者反目成仇，感情破裂。
心到佛即到 念佛佛就到 撰文 :妙山居士
如果今天教主、老師不來上課，而你也就隨著不來共修，或許今早敬酒沒變色，你就不繼續奉敬拜佛，那就等於是零。若是老師不來，你還是來，或酒不變色還是虔誠敬拜，這就是虔誠、是護持、不執著。其實，就算教主或老師現在己親臨道場講課說法，而你若仍然一心想著家裡的事，或想著昨日幽會的美境等等，那麼也是沒有接到半點力量。因為佛在你心中，教主或老師也在你心中 [即是心到佛到，意到氣就到，念佛佛就到]，這全是靠你的心念在修行，而不是憑靠外相所得的，所以你若想要獲得最大的福德與功德，就要單純的發心，而不是一味盤算要得到什麼，這樣你的福德才能無量無邊。
我們倘能無心，自然開花結果，得很大的福報。「妙行無住」說的就是這個妙理，希望各位菩薩在修行、佈施上，一定要盡心用力，而一旦用過後就不再惦念於心上，讓它「無來無去」不去想它之意，即是佛所說「無住」，這並非意謂你不准祈求，不准許願不准佈施；而你許下一個願後，就要順其自然，就要放下，佛神有沒有保佑都無所謂，有一句俗語很切理「盡人事，聽天命」，你佈施後，
